Рождество Иисуса Христа. Поклонение волхвов

О рождении Иисуса Христа говорится только в двух Евангелиях: от Матфея и от Луки. Но оба автора описывают это событие своеобразно, преследуя цели, чтобы передать ту мысль,, которую каждый из них хочет донести людям.
Давайте вначале проследим, как описывает это событие евангелист Лука.
«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария». (Лук.1:26,27).
Здесь мы впервые встречаем  будущих земных родителей Иисуса, Марию, и Иосифа. Также здесь говорится о том, что оба они жили в городе Назарете. В те времена весь Израиль был разделен на три части:

1. Южная часть, которая называлась Иудея, в этой части находился город Иерусалим, столица Израиля. В этой же части, в Иудеи, немного южнее от Иерусалима, на расстоянии 10 км, находился город Вифлием.

2  Центральная часть Израиля называлась Самария.

3. И третья часть Израиля, которая находилась  на севере страны – это Галиллея. Именно в этой третьей части  находился город Назарет. Расстояние от Назерета до Иеруслима составляет 150 км, а до Вифлиема еще 10 км, то есть 160 км.
 Что это был за город Назарет? Этот город  являлся пригородом крупного города Сапфорис, который находился в трех километрах от Назарета. И Назарет был спальным городом крупного финансового центра, который находился в Сапфорисе. Царь Ирод-четвертовластник в те времена построил храм, который впоследствии носил название «Храм Ирода» и из этого города Ирод совершал правление всей Галилеей. В Назарете тогда жили в основном рабочие, которые строили этот город. По преданиям, Иосиф был одним из высококвалифицированных работников среди строителей Сапфориса.

Лука описывает подробности, как пришел Архангел Гавриил к Марии и сообщил ей о том, что она избрана для рождения Спасителя и Дух Святой сошел на нее и она зачала во чреве своем сверхъестественным образом. Но мы не будем подробно останавливаться на этих событиях, потому что это отдельная тема. Мы начнем исследование нашей темы с того времени, когда Мария была уже на 9-том месяце беременности.
 
«1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. 3 И пошли все записываться, каждый в свой город. 4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна». (Лук.2:1-5).
Перепись населения в это время производилась впервые. Почему так произошло? Дело в том, что по пророчествам, Бог пообещал, что Мессия родится в городе Вифлееме, и он произойдет из рода Давидова. «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных». (Мих.5:2)
Иосиф и Мария были из рода Давидова, и они были обязаны записаться в том месте, из какого они были  рода, а Мария с Иосифом жили в Назарете. Бог не мог нарушить Свое обещание, которое Он дал Давиду, не может нарушиться пророчество. По этой причине, Бог так сотворил, чтобы произошло это событие, потому что никаким иным способом нельзя было заставить беременную женщину на 9-м месяце беременности принять решение идти в такой далекий путь. А путь этот, из Назарета в Вифлием составлял около160 км. Представьте себе, что творилось тогда на дорогах? Какая была тогда метушня? И все это происходило по одной только причине, чтобы сбылось обещание Бога, которое Он дал Давиду. Все люди толпами шли каждый в свой город, чтобы исполнить повеление царя.

«Когда же они были там, наступило время родить Ей;  и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». (Лук.2:6,7)
Когда Иосиф с Марией пришли в Вифлием, в это время наступило время родить Марии, но так как по причине переписи населения места в гостинице не было, то Иосиф нашел место только в хлеве, за зданием гостиницы, и там Марии родила Младенца. Многие думают, что Мария родила в хлеве по причине бедности Иосифа и что Иосифу не было чем заплатить за номер в гостинице, но это не так. Все места в гостинице были заняты и другого места, как в хлеве просто не было.
Когда рождались ягнята, то при их рождении им пеленали специальными пеленами для того, чтобы их ножки были крепкими, а затем ложили их в ясли.  Иисус Христос пришел на эту землю, как Агнец Божий  и при рождении  спеленали Его, как агнца и положили в ясли, как агнца.  

Теперь давайте посмотрим, что произошло после рождения Иисуса.
«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;  и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук8-14).
В данном случае пастухи были представители еврейского народа, и Ангел принес радостную весть для евреев и  сказал, что «ныне ВАМ родился Спаситель». Слово «вам» относится не к пастухам, а ко всем евреям. Я думаю, что эта весть разнеслась по всему Израилю, но мы нигде не находим в Евангелиях, что кто-то из израильтян прищли поклониться рожденному Мессии.
Пастухи увидели «многочисленное воинство небесное», которое славило Бога. Это воинство небесное пришло посмотреть на рождение своего полководца, вернее, не на рождение, а на Его перевоплощение. Апостол Павел пишет такие слова Тимофею:
«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». (1Тим.3:16)
Что означает выражение «показал Себя Ангелам»? Дело в том, что Ангелы на небесах при встрече с Богом, прикрывают свое лицо крыльями, в знак почтения Богу, стоя перед Его величием. И когда Иисус родился,  все воинство небесное пришло посмотреть на своего Бога, таким образом они впервые смогли увидеть Его во плоти человека.

«Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь  И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.  А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было». (Лук.2:15-20)
По всей видимости, Вифлием был небольшой город, потому что пастухи быстро нашли то место, которое им указал Ангел: в яслях. Наверное, гостиница там была всего лишь одна, и место для животных также было одно. Пастухи пришли на то место, чтобы посмотреть на рожденного Спасителя.  

«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу». (Лук.2:21-23)
Выражение «разверзающий ложесна» означает «открывающий материнскую утробу», то есть первенец у матери.
Все эти события, все обряды, которые нужно было исполнить им по закону Моисеевому, произошли в Вифлиеме и в Иерусалиме. Это было на протяжении 40-ка дней, потому что после родов женщина проходит 40 дней очищения. Я не думаю, что все это время Иосиф и Мария жили в хлеву среди животных. Наверняка Иосиф нашел подходящее место для жилья для своей семьи. В хлеву они были, потому что попали в экстренные обстоятельства: Мария начала рожать, а в гостинице не было места. На улице не будет же она рожать,  и хлев – это было единственное реальное место для этого. Но все это был промысел Божий.
«И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет». (Лук.2:39)
Этот стих говорит, что Иосиф и Мария после рождения Иисуса, пребывали в Вифлиеме и в Иерусалиме еще 40 дней, и только после совершения всех положенных обрядов, связанных с рождением ребенка, они вернулись в свой родной город Назарет. И снова путешествие длиной в 160 км с маленьким ребенком.
Итак, Писание говорит, что Иосиф с Марией пребывали в Иудее, то есть, в Иерусалиме и Вифлиеме, в районе сорока дней, после чего они возвратились к себе домой в родной город Назарет.

Теперь обратимся к Евангелию от Матфея, как он описывает события, связанные с рождением Иисуса. В отличие от Луки, евангелист Матфей не описывает подробно хронологию рождения  Иисуса Христа, он преследовал совсем другую цель. Это послание написано Матфеем в то время, когда Иисус был уже распят, воскрес и вознесся на небеса, и оно было адресовано в первую очередь к евреям.  Этим отрывком о рождении Иисуса, Матфей хотел показать отношение евреев  к рождению Мессии, Которого они так долго ждали. И для этого Матфей использует очень контрастное сравнение: как отнеслись к рождению Мессии волхвы, которые были представителями языческого мира, и как отнеслись к рождению Мессии сами евреи.  

Очень часто на рождественских картинках и фильмах мы видим, что в хлеве, вместе с Марией и пастухами стоят и волхвы, которые пришли из далеких восточных стран, чтобы принести подарки новорожденному Царю. Так ли это на самом деле? Давайте  внимательно посмотрим, что говорит об этом Писание.

 «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним». (Матф.2:1-3)
Исследователи Библии говорят, что «волхвы с востока» - это были не просто ученые люди, но это были принцы, князья, которые имели большие познания в астрономии, ориентировались по звездам. Пришли они из персидских стран, в которых раньше проживал Даниил, потому что именно он пророчествовал, что звезды возвестят о рождении Мессии.  И вот эти звездочеты, где-то там далеко на востоке, заметили на небе родившуюся звезду, которой раньше не было, и это было предзнаменованием того, что родился Царь, Спаситель миру. Неизвестно, что это было за пророчество, но из их слов нам ясно то, что в этом пророчестве сказано было лишь две вещи:
1. Рождение звезды скажет о рождении Царя.
2.  Рождение Царя произойдет в Иудеи, и Он будет называться Царем Иудейским.
Теологи предполагают, что волхвы пришли из персидских стран, из тех мест, где раньше жил Даниил, то есть это бывший Вавилон, это места, где располагался Ур Халдейский, из которого Бог вывел Авраама. И расстояние от тех мест до Иудеи составляло приблизительно 1200 км. Чтобы приготовить подарки для Царя  и организовать целую экспедицию,  и преодолеть это расстояние, для этого нужно время.
Раньше князья не ходили в одиночку, подобно, как и сейчас президенты не посещают другие страны в одиночку, их сопровождает большая свита. Так и в те времена, каждого князя, сопровождала большая свита, потому что этот путь был очень далеким и небезопасным.

Для чего они пришли в Иудею? Для чего они подвергали свою жизнь такой опасности? Для чего они понесли такие огромные материальные растраты? Писание говорит, что только для одной цели – они  хотели ПОКЛОНИТЬСЯ Царю, Спасителю мира, и принести дары, которые соответствуют царским подаркам, чтобы почтить Его, как Царя.

Когда они пришли в Иерусалим и спросили: «где родившийся Царь Иудейский?», то Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. Почему царь Ирод встревожился? Вот как это комментирует Уильям Баркли:
«Дело в том, что в характере Ирода был один ужасный недостаток: он был безумно подозрителен. Стоило ему увидеть в ком-нибудь своего соперника, как этого человека убивали. Он убил свою жену Мариамну и ее мать Александру, предательски убил своего старшего сына Антипатра и двух других сыновей, Александра и Аристовула. Римский император Август говорил, что безопаснее быть свиньей Ирода, нежели его сыном. Дикая ожесточенность и извращенность натуры Ирода в полной мере проявилась накануне его смерти. Когда Ироду исполнилось семьдесят лет, он, чувствуя близкий конец, удалился в Иерихон, самое красивое место в Палестине, и распорядился арестовать по ложным обвинениям целую группу самых выдающихся граждан Иерусалима. Приказав посадить их в тюрьму, он велел убить всех в момент, когда сам умрет. Ирод мрачно говорил, что по нему никто не будет носить траур, и он хотел, чтобы после его смерти были пролиты слезы хоть таким образом».

Мы читаем в Евангелии от Луки: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария…». (Лук.1:5)
Царь Ирод был и назывался царем Иудейским. И вот представьте, что приходят совсем незнакомые люди, которые не имеют понятия о качествах характера  Ирода, и задают вопрос существующему царю Иудейскому: «Где родившийся Царь Иудейский?». Вы представляете, что творилось в сердце Ирода?
Вот почему вместе с Иродом и встревожился весь город, потому что люди поняли, что с этой вестью прольется кровь.

И Ирод незамедлительно начал действовать.
«И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?  Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды  и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». (Матф.2:4-8)
У Ирода уже родился план по уничтожению Младенца, нового Царя. Ирод тайно выведал время появления звезды. Потому что время рождения Младенца совпадает с временем рождения звезды и волхвы сказали, что это время где-то около 2-х лет. Этим объясняется то, что Ирод дал указание воинам убить всех младенцев в Вифлиеме от 2-х лет и ниже.
Обратите внимание, что к моменту появления мудрецов в Иерусалиме, Иисусу было уже около 2-х лет, и семья Иосифа и Марии жила в это время не в Вифлиеме, а в Назарете, в 160 км на север  от Вифлиема.

«9. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, [как] наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец».
Ирод послал волхвов в Вифлием, но они пошли не по указанию Ирода, а по указанию звезды. Звезда, которая повела мудрецов к Младенцу, повела их не в Вифлием, а в место, где был Младенец, и это место было Назарет.
Слово «младенец», которое мы читаем в русском переводе, в оригинале, в греческом языке означает «маленький ребенок».

«10. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну». (Матф.2:10. 11)
«10. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою». В чем была их радость? В том, что их цель достигнута. То над чем они трудились почти два года, совершилось. Они пришли к месту, где они смогут поклониться Царю.
«и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его,
Еще одна такая деталь. Написано, что мудрецы вошли в дом к Марии и Иосифу, а мы знаем, что в Вифлиеме, они не были в доме, а были в хлеву.
и, пав, поклонились Ему;
Они вошли в дом Марии и Иосифа, перед ними бегал маленький двухлетний мальчик, но в нем они увидели Царя, Мессию.  И Они поклонились Ему. И это есть вера. Они  не поклонились тому, что видели их глаза, они поклонились тому, какое они получили откровение об этом мальчике. Они поклонились Спасителю мира.
и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну
Они принесли дары рожденному Мессии, как Царю и как священнику. Это не были простые сувениры. Писание говорит, что это были сокровища.

«И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его  Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов». (Матф.2:12-16)

Что хотел сказать евангелист Матфей, описывая события, связанные с рождением Иисуса Христа?
Не все люди, которые живут в  религиозном окружении, могут достойно воздать хвалу Богу.
Если бы это было не так, то фарисеи и книжники первыми побежали в Вифлием, чтобы воздать хвалу Богу.  Я не думаю, что до прихода волхвов в Иерусалим, о рождении Спасителя никто из иудеев не знал. Я не думаю, что то, что увидели пастухи на поле, осталось неизвестным в округе Вифлиема. Люди знали об этом, но у них на это событие не было никакой реакции. Кроме пастухов, о Спасителе знали и старец Симеон, и пророчица Анна, которые возвестили  людям о рождении Спасителя. Это произошло в Иерусалиме, когда Мария и Иосиф на сороковой день принесли  Иисуса в храм для посвящения Господу.
И вот какое еще есть отличие между посещением младенца пастухами и посещением волхвами.
«Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь». (Лук.2:15)
Пастухи пошли посмотреть из любопытства, «что там случилось?» и пришли они с пустыми руками. Волхвы же пришли для того, чтобы поклониться и принести дары.

Знание Писание не говорит о присутствии Божьей благодати  в сердце человека
Ирод пригласил книжников и фарисеев, то есть религиозных лидеров израильского народа, чтобы те сообщили место и время рождения Мессии, и те дали ему точный ответ, согласно пророчеств Писания. Но сами они не пошли взыскать Господа, а позже, когда Иисус нес Свое служение, они не поверили Ему и отвергли Его. Их разум оказался лучше их сердец. Знания – это прекрасно, но только, если они применяются должным образом. Иисус в Своем Великом Поручении сказал, чтобы ученики  научили народы «соблюдать все, что Я повелел вам» . а слово «соблюдать» означает выполнять.

Поступок волхвов – это пример христианского посвящения.
Кто-то сказал: «Если человек желает что-то сделать, то он ищет возможности, если не желает,  - то ищет причины». У волхвов было много причин не пойти в эту экспедицию. У них также были свои работы, свои интересы, свои семьи. У них были причины не пойти в экспедицию: опасно, трудно, долго, дорого и так далее. Но они имели огромное желание поклониться Господу. И они все в своей жизни устроили так, чтобы  достичь своей цели и поклониться Христу.

Вера волхвов – это пример удивительной веры. Эту веру можно поставить на один уровень с верой Авраама.
Они верили в Христа  не имея Священного писания, но только на основании одного пророчества. Они уверовали  в Христа, не видя Его. Они веровали в Христа тогда, когда не верили в Него ни фарисеи ни книжники. Они верили  в Христа, когда увидели маленького мальчика, но, пав, поклонились Ему, как Царю.

И последнее, что Матфей показал, описывая историю рождения Иисуса Христа, - это то, что люди по своему отношению к Иисусу разделились на три группы:
Отношение Ирода – это отношение ненависти и враждебности. Многим людям Иисус мешает жить. Они привыкли грешить, но когда слышат об Иисусе, то это их обличает и это им не нравится, и они готовы уничтожить Иисуса.
Отношение книжников и первосвященников.  Это отношение полного безразличия. Они много знают их Священного Писания. Но Сам Иисус им безразличен, они и пальцем не пошевелят, чтобы двинуться в Его сторону. Им удобно в той жизни, в которой они хорошо устроились и ничего не хотят в ней менять.  Он понимают, что посвящение Иисус требует  жертвовать своим временем, своими интересами, финансами, и их это не привлекает.
Отношение волхвов.  Это отношение поклонение и посвящения. Это люди, которые ради того, чтобы поклониться Христу готовы на любые жертвы, на любые испытания. Это люди, которые моментально откликаются на призыв Христа. это люди, через которых прославляется Господь.

Дорогой брат и сестра, с тех пор, как ты услышал об Иисусе Христе, с тех пор, как ты увидел вновь рожденную звезду в твоей жизни, к какой категории относишься  ты?
Пастор Олег Усатюк