Иер1/4-10: «И было ко мне слово Господне: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя; пророком для народов поставил тебя. А я сказал: о Господи Боже! Я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори « я молод», ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их, ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот: Я вложил слова Мои в уста твои».

Бог, обращаясь к Иеремии, говорит ему, что еще до того, как он был зачат во чреве матери, Бог его уже познал, а прежде нежели он вышел из утробы матери, Бог его уже освятил то есть, отделил и определил на служение для осуществление Божьего плана через него. Кроме того Бог еще и открыл ему волю Свою , сказав. что именно Он хочет произвести через его служение: «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать».

Псал138/16: «зародыш мой видели очи Твои, в Твоей книге записаны все дни для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было». Давид говорит, что когда он еще не был рожден, Бог уже тогда знал каждый день в жизни его: знал в какой день Давид победит Голиафа, знал в какой день Самуил придет и помажет его на царство, в какой день Давид согрешит с Вирсавией, и знал в какой день он отойдет к Богу.

В Евангелии от Луки1 описывается о том, как явился Архангел Гавриил к Захарии, и сказал ему, что его жена родит ему сына, и наречешь ему имя Иоанн, «он предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». Та же ситуация, что и с Иеремией и Давидом. Еще до рождения Иоанна Крестителя, Архангел сказал Захарии, что совершит Бог через служение Иоанна. Еще до его рождения Бог помазал его силою и необходимыми дарами для того, чтобы люди, слушающие проповеди Иоанна каялись в том, что они в своих житейских заботах забыли самое главное – своих детей, которые растут без отцовского воспитания; чтобы люди после проповеди Иоанна приобретали образ мышления, как у праведника.

Согласно этим местам Писания, можно сделать вывод, что Бог, задолго до рождения человека, сотворил дух человека, который оснастил всем необходимым для жизни и благочестия, и поместил этот дух в плоть для осуществления Своей воли через этого человека в естественном, материальном мире. И роль человека заключается в том, чтобы быть послушным этой воле Бога, чтобы Бог смог реализовать Свой план на земле через этого человека.

Быть послушным воле Божьей, что это значит? Человек так сотворен, что непослушным быть он не может, он постоянно находится в состоянии послушания. Вопрос только: кому он послушен? Или он послушен духу своему, который от Духа Святого (если это возрожденный человек), или он послушен плоти, что не есть от Бога: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира» (1Иоан2/16). Послушание требует от человека усилия над собой, потому что плоть требует своего, противясь духу, а дух требует своего, подчиняясь Духу Святому, Который в нем. Бог дал Иисусу Христу имя выше всякого имени, но этому предшествовало Его смирение Фил2/8: «Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». В Гефсиманском саду происходила борьба Его плоти с Его духом, Он молился так, что капли пота стали, как капли крови, Он говорил: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты»( Мат26/39). Иисус был Богом и Он был Человеком, Ему страшно было переносить предстоящие страдания, но Он понимал, что ради этого Он и пришел на эту землю, чтобы исполнить волю Отца, а воля Отца для Него была превыше всего.

Слово « грех» в греческом языке означает: «бить мимо цели, или делать то, что тебя не просили». Если человек не знает то, что от него требуется, то есть вероятность, что он может делать то, что не надо делать, и это называется: грешить. Непослушание такой же грех, как и колдовство. Мы должны знать Божий план на себя лично Кол1/9: « …чтобы вы исполнялись познанием воли Его во всякой премудрости и разумении духовном».

Есть общая воля Божья для всего Тела Христова, и есть индивидуальная воля Божья для каждого члена Тела. Общая воля Божья для Тела Христова - это исполнение Великого поручения, это Божьи обетования, и другие. Индивидуальная воля Божья – это то, что Бог имеет на тебя конкретный план для совершения Своих намерений через тебя, в конкретное время, в конкретном месте.

Для каждого члена Тела есть время младенчества, когда человек возрастает. Но наступает момент в жизни каждого человека, когда Бог говорит: « А теперь Я тебя призываю, теперь ты будешь делать то, для чего ты пришел на эту землю». Так, как это произошло в жизни Иеремии, в жизни Иоанна Крестителя, Давида, и других мужей Божьих.

2Тим1/3: «Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью…». Павел говорит, что с самого детства он служит Богу с чистой совестью? Но как же он может такое говорить, если мы знаем, что он был гонителем Церкви, он был соучастником убийства Стефана, он сажал христиан в тюрьмы? Дело в том, что все это он делал, искренно веря в то, что этим самым он служит ревностно Богу. На самом деле, не зная воли Божьей на свою жизнь, он этим только причинял вред Богу. И только после того, как произошла встреча Савла с Иисусом в пустыне. Бог открыл ему Свою волю о нем через Ананию Деян9/15: «…он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями, и сынами Израилевыми». До встречи с Иисусом, Савл был послушен первосвященникам и фарисеям, после встречи с Иисусом, он стал послушен Богу. Естественно, его назвали бунтарем, и хотели убить.

Есть общая воля Божья, и есть индивидуальная воля Божья. Большой палец руки должен знать не общую волю тела, а свою личную. И если он будет выполнять свои функции, тогда все тело будет эффективно, если нет, то он будет бременем для всего тела. Следовательно, очень важно, чтобы каждый член Тела Христова знал свою индивидуальную волю Божью в Теле Христовом.

Послушание воле Божьей является самой сильной защитой. Весь 90 Псалом сказан о послушном: «Живущий под кровом Всевышнего, под сению Всемогущего покоится». Все, о чем дальше говорится в этом Псалме, относится к ЖИВУЩЕМУ (находящемуся) под кровом Бога. Когда человек выходит из этого крова, то эти слова к нему не относятся. Все обетования Божьи – для послушного. Если ты идешь по тому пути, на который тебя поставил Господь, то будь уверен, что с тобой ничего не случится. И на этом пути тебя будут сопровождать только Божье обеспечение, необходимое для совершения Его воли. Ну, вы можете представить себе, что на Иоанна Крестителя, до исполнения его миссии на земле, упало дерево, и он трагически погиб? И Бог, после этого, ищет Себе другого человека, чтоб исполнить Свою волю. Такое не возможно! И что произошло бы с Иоанном, если бы ему надоело ходить в верблюжьих шкурах, и захотелось жить в шикарных хоромах?

И только в том случае, когда человек непослушен воле Божьей, если он водим не духом, а похотью, вот тогда он выходит из-под охраны Божьей. Он отвергает волю Божью о себе Лук7/30: «А фарисеи и книжники отвергли волю Божью о себе, не крестившись от Него».

Эклес8/5: «Соблюдающий заповедь, не испытает никакого зла; сердце мудрого знает и время и устав». Бог говорит, что я не испытаю НИКАКОГО зла, так как я соблюдаю заповеди, я в послушании. И, следовательно, я испытаю зло, когда я не буду соблюдать заповеди, то есть быть в непослушании воле Бога. Меня не бьет током не потому, что я верующий, и меня Бог хранит, а потому что я соблюдаю правила техники безопасности, и не суну пальцы в розетку. «Сердце мудрого знает и время, и устав», другими словами: «сердце, в котором находится дух Божьей премудрости, подскажет человеку, что ему делать, и когда ему делать». Не разум знает, а сердце, дух знает Прит3/5: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой». А как же приобрести мудрость? Прит2/10: «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, и разум будет охранять тебя». То есть, дух Божьей премудрости овладеет твоим сердцем только в том случае, если ты разум твой (а это элемент души) будешь питать познаниями слова Божьего, и это будет твоей охраной. Следовательно, дух твой, который от Бога, и который ты питаешь словом Божьим, будет подсказывать тебе, будет охранять тебя, будет руководить тебя.

Бытие1/26,27: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему… . И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их».

И вот, когда Бог сотворил человека, в Быт2/7 пишется: «И создал Господь человека из праха земного,, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Для меня долгое время был вопрос: что же сотворил Бог в первом случае и во втором? Что, Он два раза творил человека, за первым разом не получилось? Согласно Иоан4/24: «Бог есть дух», Бог сотворил в Быт1/26 по подобию и образу Своему дух человека, а в Быт2/7 Он создал плоть человека, и сотворенный прежде дух поместил в эту плоть. Человек – это прежде всего духовное творение Бога. Быть подобием Божьим означает: думать, как Бог, говорить, как Бог, поступать, как Бог. Вот почему Иисус говорит: «не бойтесь, убивающих тело, и потом не могущих ничего более сделать» (Лук12/4). Главное, чтобы плоть двигалась в соответствии с содержимым духа.

Бог поместил дух в плоть для того, чтобы в естественном, материальном мире Он мог осуществить то, ради чего призван дух, чтобы человек во плоти мог в мире реализовать то, что в духе. Когда Бог обратился к Иеремии, тот начал возражать Богу, основываясь на том, какое у него тело: «я молод». Моисей говорил: « я косноязычен». Бог основывается на том, какой Он вложил дух, к чему Он его призвал: «не говори, что ты молод». Такие факторы, как возраст, образование, знание, таланты, не являются определяющими для призыва человека на служение. Бог Сам определяет время призыва, и место призыва.

Рим8/8: «Живущие по плоти, Богу угодить не могут». Почему? Потому что все, что мы видим в материальном мире, имеет начало духовное, но не материальное. Если человек ведом духом, то он формирует все процессы, происходящие в мире вокруг него, но не они его. «Ты будешь главою, а не хвостом!» (Втор28/14). Пример духовного начала. Германия во время войны была полностью разрушена. Руководство страны в свое время принесло покаяние за грехи немецкого народа перед Израильским народом, совершенные во время войны. Бог сказал Аврааму: «Благословлю благословляющих тебя, и прокляну проклинающих тебя»(Быт12/3). Это духовный закон. Сейчас Германия процветает. И таких примеров в мире существует очень много.

Допущенный человеком грех, отделил дух человека от человека. И человек, как дух, стал подобный животному, водимый 5-ю органами чувств, ориентируясь и принимая решения только на чувствах. Следовательно, греховная плоть человека стала темницей для духа человека.

Иоан6/38: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца». Иисус Христос – есть стандарт и образец духовного творения человека. Он творил волю Отца, и Бог обеспечил Его всем необходимым, для осуществления этой воли.

Иоан15/16: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы чего не попросите у Отца во имя Мое, Он дал вам». Это клятва Иисуса, данная человеку для осуществления Богом Его планов через жизнь этого человека. Если ты идешь ради плода, ради дела Божьего, чтобы исполнить волю Божью для славы Его, то проси и не сомневайся, что получишь, ибо в этой нужде, за которую ты просишь, заинтересован Сам Бог. Если просишь и не получаешь, то подумай: в воле ли Божьей эта нужда?

1Кор1/5: «В Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, - ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, - так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании…». Обеспечение от Бога – это снаряжение всем тем, что необходимо сделать для совершения воли Его, ибо «вам даровано все для жизни и благочестия» (2Пет1/3). «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил4/19).

Давид был в воле Божьей. Бог его избрал на царство, помазал его быть царем, и во всех делах Давида, рука Божья сопутствовала ему. Но, однажды, Давид увидел обнаженную Вирсавию, и согрешил с нею, и убил ее мужа. Он вышел из воли Божьей. И об этих переживаниях Давид пишет в Псалме 31: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху». То есть, в жизни Давида начался разрушительный процесс, который вел к медленной смерти. Но после того, как Давид покаялся, то есть возвратился в волю Бога, в его жизни начался процесс восстановления. И вот слова Бога, обращенные к нему: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти, буду руководить тебя, око Мое над тобою».

Дорогой брат, дорогая сестра! Бог избрал тебя из мира, освятил тебя еще прежде твоего рождения, дал тебе дух и поместил его в твое тело, и определил на то, чтобы совершить Свою волю через тебя в твоей семье с твоими родственниками, на твоей работе с твоими коллегами, в твоей церкви в твоем служении, чтобы через тебя Бог мог изменить этот мир. Это воля Божья на твою жизнь, которая есть благая, угодная и совершенная. Но это ВОЛЯ Божья, а не принуждение. Вопрос за тобой, хочешь ли ты быть в Его ВОЛЕ? Пусть благословит тебя Господь! АМИНЬ!

Пастор Олег Усатюк.