Дух Иезавели. Фиатирская церковь. (Откр.2:18-29) 2 часть.

                    

     С чего началась церковь в Фиатире?

В Книге Деяний мы читаем:

«Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь 12 оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 13. В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами. 14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. 15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня]. И убедила нас». (Деян.16:13-15)

 

В Македонии был город Филиппы, и там была небольшая церковь, и там был молитвенный дом, в котором верующие этой церкви собирались по обыкновению в день субботний. Для них это было обычное дело исполнять Божью заповедь «шесть дней работай, а седьмой отдай Господу».  В субботний день апостол Павел вместе со своими учениками разговаривал с собравшимися женщинами, это были христианки, члены церкви в Филлипах. Среди этих женщин была одна женщина из города Фиатир, по имени Лидия, и она торговала в Филиппах багряницею. Это был ее такой бизнес. В Фиатире изготавливали эти ткани, а в Филиппах был хороший базар..

 

Библия дает характеристику этой женщины до того, как она покаялась и приняла водное крещение: «Она была чтущая Бога». Она еще не была христианкой, она еще ничего не знала об Иисусе Христе, но она жила с таким сердцем, которое было расположено к Богу, к чистоте, к праведности, к любви. И напротив, ее сердце было закрыто для греха. Ее душа томилась в безбожной среде, в языческой среде, в которой тогда пребывал народ, среди которого она жила. Ее душа изголодалась по истинно     й, духовной пище, искала живых отношений с живым Богом, но не могла найти. И когда она приехала из своего города Фиатир в Филиппы, чтобы торговать багряницей, по всей видимости, она познакомилась с какой-то покупательницей ее товара, и та ей сказала о Боге, о вере, об Иисусе Христе, и это ее заинтересовало. И та ей сказала: «Мы по субботам собираемся в молитвенном доме, который возле речки. Приходи, послушаешь!». И она пришла.

Что она там делала? Слушала! Вера приходит от чего? От слышания Слова Божьего. Поэтому, если верующий человек замечает недостаток веры в своей христианской жизни, то ему нужно пересмотреть свое отношение к Слову Божьему, его отношению к церкви, подумать о том, как часто в его руках находится Библия? Подумать о том, где он находится в то время, когда в церкви говорится Слово Божье и совершается молитва? Нужно позаботиться о том, чтобы основание твоей жизни было духовным, а не материальным, потому что от твоего духовного состояния зависит и все остальное, в том числе и материальное.

 

Иногда христиане, тогда, когда у них не хватает времени решить свои материальные или жизненные вопросы, они это решают за счет времени, которое в жизни человека выделено для Бога. И при этом они думают, что они что-то выиграли. Писание говорит: «Не обманывайтесь! Бог поругаем не бывает!»

 

Посмотрите на эту женщину, которую Библия называет «чтущая Бога». День субботний в языческой стране Македонии не был святым, это был базарный день. Для людей, которые занимались торговлей, этот день был очень прибыльным. Где была Лидия, торговавшая багряницею, в субботу? В молитвенном доме. Теперь вы понимаете, что означает выражение «чтущая Бога»? Это, когда Бог для тебя превыше всяких приоритетов. Я уверен, что бизнес этой женщины не был в убытке, потому что это против всех духовных законов, так как источник всякого благословения – Господь. Она была процветающей бизнесменкой.

 

«14…слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. 15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у] [меня]. И убедила нас»

Когда она слушала Павла, Бог открыл ее сердце, Бог повлиял на ее сердце, и она покаялась и убедила апостолов прийти в ее город, в ее дом, и она оказала влияние на своих домашних, и те, услышав Слова Божьи и уст апостолов, покаялись и приняли Иисуса Христа в свое сердце. И апостол Павел крестил ее, и всех домашних ее. Это событие в доме Лидии говорит о многом в характере этой женщины. Она была хорошей женой и матерью. Она имела авторитет у своих домашних и, по всей видимости, все домашние в доме Лидии были в хороших дружеских отношениях. Если бы не так, то вряд ли бы все домашние могли принять новых друзей Лидии и принять их мнение. Она заботилась о домашних.

 

Следующий момент. Как только она приняла водное крещение, то есть, заключила с Богом заветные отношения, она предоставила свое жилище апостолам, чтобы они жили в ее доме на время их служения и пребывания в ее городе. Что получается? Как только человек по-настоящему покается, он начинает что-то делать для Бога, ему хочется служить Богу. Этот момент очень важен для нас христиан, чтобы мы задумались, какое мое служение Богу?

Таким образом,   с Лидии и ее домашних началась церковь в Фиатире.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Сейчас там немного развалин, которые напоминают о тех временах, а раньше это был большой город, и там была церковь. И вот во времена, когда апостол Иоанн был в заключении на острове Патмос за проповедь Евангелия, церковь в Фиатире была довольно большой церковью. И вначале своего послания к этой церкви Иисус Христос хвалит эту церковь.

 

                     Что хорошего нашел Иисус Христос в Фиатирской церкви?

«знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых». (Откр.2:19)

Такие слова услышать было бы приятно каждому христианину.

Иисус Христос выделил пять вещей, за которые Он похвалил эту церковь: 1. Любовь. 2. Служение. 3. Вера. 4. Терпение. 5. Дела последние больше первых. Давайте немного остановимся на этих пяти характеристиках.

 

1. Любовь. Это самое главное, что должно быть у любого христианина и любой церкви. Говоря, о том, что в церкви есть любовь, Иисус Христос имел в виду, что это качество присуще, как пастору этой церкви, так и в основном всем членам этой церкви. В этой церкви было самое главное – любовь к Богу, любовь друг ко другу, и любовь к людям, которые еще не познали Христа.. Самое большее, что привлекает человека в церковь – это атмосфера любви.

«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви». (Деян.2:46,47)

Бог прилагал спасаемых к чему? К той атмосфере, которая царила в церкви – атмосфера любви, простоты, семьи и уважения и почитания друг друга. Все это было в Фиатирской церкви.

 

2. Служение. Кроме того, что они имели любовь в сердце своем, члены этой церкви служили искренно Богу, как сказано «духом пламенели и Господу служили». Каждый христианин в каждой церкви должен служить Богу, потому что мы Тело Христово, а в Теле все органы - действующие и каждый выполняет определенную функцию в соответствии с его дарами и талантами. Кроме того Писание говорит, что Бог производит хотения и действия по Своему благоволению. Поэтому каждый христианин в церкви должен задать себе такой вопрос: «Чем я служу Богу?». Потому что жизнь пройдет и нам всем придется стать перед Богом. Бог каждому человеку в церкви дает определенное дарование, потому что все мы избраны Богом и призваны Им для осуществления Его воли в нашей жизни. Когда человек пребывает в своем служении, то он чувствует себя как рыба в воде, и ему хорошо, и с ним другим людям хорошо.

 

Но в служении важен один момент: «Бог производит хотение и действие по Своему благоволению». Если Бог призывает на определенное служение, то Он даст и соответствующее желание и дарования для осуществления Своей воли через это служение. Но не нужно делать то, к чему Бог тебя не призывал.

Свидетельство, как одному брату дали попроповедовать и он так кричал у микрофона и его проповедь записали, чтобы потом дать ему прослушать. И когда он прослушал свою проповедь, он сидел в слезах, думали, что Дух Святой обличил его, и он все понял. И когда у него спросили: «Ну как?», он ответил: «Какая благодать!?».

3. Вера.

«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:6)

 

Вера, о которой говорит вся Библия, должна быть действующей, и действующей любовью. Многие люди верят в Бога по-своему, и эта «своя» вера не мешает им грешить «по-своему». Многие просто верят в факт существования Бога, и в то, что то, что говорится в Библии – это истинная правда. Но такая вера не дает спасение. Истинная вера – это вера в объект моей веры, в Личность Иисуса Христа, личные и живые взаимоотношения с этой Личностью, в Его Слово, которое он говорит в Священном Писании, и мое послушание, и исполнение этого Слова. И именно такая вера была в Фиатирской церкви.

 

4. Терпение. Терпение приходит в жизнь человека только в результате испытаний. В данном случае Иисус Христос не говорит, какие испытания выпали на долю Фиатирской церкви, но они были. «Бог, а можно, чтобы прожить жизнь просто кучеряво, без всяких испытаний? Зачем мне в жизни лишние проблемы?». Лишние проблемы в жизни человека возникают, когда мы сами их создаем своими необдуманными словами и действиями, когда принимаем неправильные решения. все остальное – от Бога. Как бы нам этого не хотелось, но Бог испытывает нашу веру, чтобы выработать в нашей жизни терпение.

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, 3 зная, что испытание вашей веры производит терпение; 4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». (Иак.1:2-4)

Испытание веры, которое пришлось на жизнь членов Фистирской церкви, выработало в них терпение, которое произвело в них совершенное действие, то есть, действие, которое привело их к совершенствованию, к духовному росту.

 

5. Последние дела твои больше первых. Что это за качество христиан, за которое Иисус Христос похвалил Фиатирскую церковь? А это и есть духовный рост христиан. Как вы думаете, кто лучше пробежит дистанцию 1 км: мальчик 5 лет, или юноша 20 лет? Естественно тот, кто старше. Это естественно, потому что это есть физическая зрелость. Бывают случаи, когда в жизни человека происходит торможение в его физическом или умственном развитии. Человеку 20 лет, а по умственному развитию он находится на уровне 5 лет, или физическое развитие его находится на уровне малолетнего ребенка. Это трагедия и в жизни этого человека, и в жизни его родных. Такое бывает и в духовном развитии верующих людей. Смотришь на человека, он уже 10 лет, как покаялся, уже пора стать учителем других, давать наставления в вере другим людям, которые только пришли в церковь, а у него младенческий уровень духовного развития.

 

«О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. 12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». (Евр.5:11-14)

 

Автор послания говорит о том, что он пришел проповедовать этим христианам о том, как побеждать диавола в духовной брани, чтобы им в жизни не быть пораженными, но победителями, как противостоять всяким атакам врага на их жизнь, как высвобождать в своей жизни благословения, которые Бог дал верующим людям, как наследникам обетований Авраама. Но все это он не может говорить этой категории христиан, почему? Потому что они не способны слушать. Их духовный уровень развития еще не достаточен, чтобы все это понять, принять в свою жизнь и начать применять и пользоваться этими благословениями. Все эти вещи духовные младенцы не понимают, потому что это уже твердая пища. И хотя они уже давно находятся в церкви, им нужно еще давать начатки учения: учение о том, что такое грех и его разрушительная сила в жизни человека, что такое покаяние, что такое заветные отношения с Богом, что такое крещение, что такое воскресение из мертвых, и что будет суд Божий над народами, которые отвергли Слово Божье.

«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном». (Евр.6:1,2)

 

Поэтому Иисус Христос хвалит церковь в Фиатире и говорит, что члены этой церкви которые не находятся на уровне духовной деградации, но развиваются духовно и в ней происходят естественные процессы духовного роста в соответствии с духовной пищей, которая преподается в церкви.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Итак, в Фиатирской церкви было все это: и любовь, и вера, и терпение, и служение и духовный рост христиан. Это были действительно утвержденные и укорененные в любви христиане. Но, не смотря на все эти достоинства, Бог говорит пастору этой церкви и всем ее членам: «имею немного против тебя»

 

«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное». (Откр.2:20)

Претензия Бога адресована к пастору: «ты попускаешь жене Иезавели». В церкви Фиатира была женщина, и скорее всего ее имя не было Иезавель. Это имя дал ей Иисус Христос, охарактеризовав ее действия, сравнивая с образом Иезавели в Ветхом Завете.

Чтобы понять, что такое дух Иезавели, нужно поближе познакомится с этим образом, кто такая Иезавель, и что о ней говорит Библия?

 

Итак, Иезавель – сатанинский служитель внутри церкви. Иезавель – это властная женщина, которая заняла каким-то образом лидерские позиции в церкви и она называет себя пророчицей. Не Иисус называет ее пророчицей, но она сама себя называет себя пророчицей. Чтобы склонить их и учить их, и незаметно вводить их в заблуждение, для этого нужно что-то особенное, что могло бы привлечь людей к ней, чтобы она имела авторитет в их глазах, чтобы они поверили ей и чтобы пошли за ней. Для этого нужно обладать сверхъестественной силой.

 

Рассмотрим один эпизод, который описывается в Книге Деяний.

Книга Деяний апостолов – это книга, которая показывает столкновение двух невидимых царств: невидимого Царства Божьего и невидимого сатанинского царства.

В Филиппах апостол Павел и его ученики ходили в молитвенный дом и проповедовали Евангелие. И вот одна женщина, которая была одержима нечистым духом прорицания, кричала:

«Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения». (Деян.16:17)

 

Здесь каждое слово, которое она говорила, - правда. Служанка эта лично апостола Павла не знала, но дух, который был в ней, знал Дух Святой, который был в Павле. Она это делала каждый раз, когда они проходили в дом молитвы.

«Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час».(Деян.16:18)

 

Сатане нужно привлечь людей к себе, но чем? Только сверхъестественной силой.

«Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. 10 Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. 11 А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями». (Деян.8:9-11)

У сатаны есть сверхъестественная сила и этой сверхъестественной силой сатана привлекает людей к себе. Точно так, как эта женщина с духом прорицания, она могла непросвещенных людей ввести в заблуждение.

 

В Фиатире была пророчица, которую Иисус Христос называет в Своем послании Иезавель, и ее пророчества исходили из глубин сатанинских. Это были сверхъестественные пророчества. Потому что она, называя себя пророчицей, смогла повлиять на некоторых служителей этой церкви, и они начали верить ее словам. Сначала они верили ее пророчествам. Это не были мечты ее сердца. Почему? Потому что иногда человек начинает пророчествовать, и если это мечты сердца, то это видно. Но эта Иезавель говорила правду. Женщина с духом прорицательства говорила правду.

 

Заметьте, как Иисус Христос говорит на членов церкви в Фиатире: «рабы Мои». И, тем не менее, она настолько вошла в доверии этих людей, служителей Божьих, что она начала учить их. И они начали принимать это бесовское заблуждение, и она захватила их разум, покорила их волю и потом пошла дальше – любодействовала с ними, то есть, начала блудить с частью мужчин церкви.

 

Диавол имеет две формы атаки на церковь:

1. Гонения - физическое уничтожение.
2. Писание говорит, что появятся внутри церкви лжебратья, лжеапостолы, лжеучителя лжехристы. Диавол посылает своих людей, которые будут разорять церковь изнутри. Эта женщина по имени Иезавель, была именно таким человеком сатаны, чтобы разорить церковь изнутри.

 

В Фиатирской церкви она пророчествовала, и ее пророчества были правдой и она, приобретя авторитет у части служителей в церкви, начала уничтожать церковь изнутри. В те времена из лжеучений было очень популярно учение николаитов, которое Иисус Христос говорит, что ненавидит. Суть этого учения заключалась в том, что можно грешить, блудить и, так как плоть и кровь Царства Божьего не наследует, то ее закопают в землю, а душа при этом попадет в рай. Этого учения придерживалась и эта женщина в Фиатирской церкви, и склонила к этому учению и некоторых мужчин служителей, с которыми блудила.

 

При всем этом, беда в том, что пастор Фиатирской церкви попускал этому быть. Он сам не участвовал в этом, но он смотрел на это сквозь пальцы. Почему он молчал, зная, и видя, что происходит? Большая часть людей искренне полонялись Богу и некоторая часть, в том числе и служителя, пошли за этой женщиной и были введены в заблуждение. Возможно, эта женщина была связана с сильными мира сего, или была их родственницей, и пастор, не желая иметь неприятностей, не хотел трогать ее, потому что боялся людей больше, чем Бога. Возможно, ее прорицания были настолько точными, что он допускал мысль, что может быть это точно от Бога. И здесь мы приходим к одной важной мысли, которую должны знать все христиане. Иисус сказал, что в церквях будут лжепророки. Но Он также сказал, по каким признакам их распознавать:

 

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.20 Итак по плодам их узнаете их». (Матф.7:15-20)

 

Не по пророчествам распознаются истинные и ложные христиане, даже не по точности пророчеств, а по плодам. Даже, если пророчество сказано точно, то это не говорит, что это может быть от Бога. Пророчества должны быть в церкви. Написано : «Один пророчествуй, а прочие рассуждают». Пророчество не должно уничижать, как учит Писание. Более того, пророчество от Бога никогда не может быть диктаторским ( Выходи замуж за того-то, или делай то-то и то-то, что сердце твое не хочет делать). То есть, когда пророк пытается над тобой доминировать. Любое пророчество должно согласоваться с буквой и духом Библии. Это значит, что Бог говорит, иногда строго говорит, но всегда дает выход из ситуации, Бог никогда не загоняет человека в тупик. Бог говорит: «Это плохо, но сделай вот так, и Я помилую тебя и благословлю»

 

Мы должны понимать, что пророчества – это очень сильный духовный инструмент в церкви. И когда женщина в Фиатирской церкви пророчествовала и не только это, но и учила служителей, и пастор не отреагировал на это, это была полная ересь.

 

 

 

                  Грядущие суды Божьи в Фиатирскую церковь.

 

«Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих». (Откр.2:21,22)

Бог дал этой женщине время покаяться, но она не покаялась. То есть, Бог уже предупреждал эту женщину, реакции от нее не последовало, и вот теперь пришли суды Божьи. И не только на нее, но и на тех мужчин, с которыми она любодействовала.

 

«И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». (Откр.2:23)

Долгое время эта женщина ходила в эту церковь. Она слышала много проповедей о святости, о хождении перед Богом. Дух Святой говорил в ее сердце. Она не стала сразу такой, какой она стала. Это был процесс ее восхождения до сатанинских глубин, находясь в церкви. Бог предупреждал ее, но она не отреагировала, и мера беззаконий была переполнена. Когда мера беззаконий переполняется, тогда приходит суд Божий. Бог говорит страшные вещи, что детей ее поразит смертью, а она сама будет на одре смерти поражена тяжелою болезнью, и те мужчины, которые грешили с ней, будут ввергнуты в великую скорбь в своей жизни.

 

Люди настолько привыкают ходить без страха Божьего, думая, что Бог ничего не видит и не слышит. И что, если были попущены одни грехи, то Бог будет это попускать постоянно. Закон Божий говорит, что нет ничего тайного, что не стало бы явным. Настолько они привыкли к молчащему, милующему, терпеливому и долготерпеливому, Богу, что они думают, что Он никогда не заговорит. Но в определенное время, когда закончится время для покаяния, вот тогда начинаются серьезные проблемы.

 

Вопрос: За что дети погибли, если мать была непутевая, знающая глубины сатанинские? Это очень сложный вопрос.

Дело вот в чем: Аврааму Бог сказал: «Ходи предо Мною и будь непорочен и Я буду Богом твоим, и Богом потомков твоих». Бог говорит, нам, что если мы будем ходить перед Богом и хранить свое сердце от греха, то Он благословит потомков твоих, и потомков потомков твоих также. Точно также действует Божья заповедь по отношению к тем людям, которые становятся ненавистниками Бога.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, 6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Исх.20:4-6)

 

Вы можете сказать, что это Ветхий Завет и это не распространяется на людей Нового Завета. Но суд над женщиной Фиатирской церкви с духом Иезавели – это Новый Завет. Когда люди становятся ненавистниками Бога, совершая соответствующие дела, мера беззаконий переполняется и приходит суд Божий не только в жизнь этих людей, но и на их потомство. Начинаются проблемы по роду человека. Это очень серьезные вещи, но мы должны понимать, что с Богом нельзя шутить. Бог поругаем не бывает. Вот принцип судов Божьих. Бог очень часто говорит: «Воздам каждому по делам твоим»

Бог говорит, что суд над Фиатирской церковью будет такой явный, что уразумеют все церкви, что это Бог судит, чтобы все церкви задумались о своем хождении перед Богом.

 

«Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;25 только то, что имеете, держите, пока приду». (Откр.2:24,25)

 

Бог обращается ко всем остальным христианам, которые не были причастны к греху связанной с этой женщиной. Он говорит: только то, что имеете, держите, пока приду. Что надо держать? Спасение, которое Бог дал нам, ценою крови Своего Сына. Держаться чистоты, святости, церкви.

Иллюстрация по поводу спасения. Произошло кораблекрушение и люди плавают на поверхности воды в море. И вот кто-то бросил им спасательный круг. Одни ухватиись, а другие пренебрегли им, сказав, что сами могут доплыть до берега. Скажите, те, кто схватил спасательный круг, спасены? Да, они на кругу, но они еще не на берегу. Чтобы доплыть до берега, им нужно крепко держаться за круг и применять усилия, чтобы доплыть. Им нельзя отвлекаться от курса берега, это очень опасно.

 

«Итак, возлюбленные мои… со страхом и трепетом совершайте свое спасение». (Фил.2:12)

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (Матф.11:12)

 

«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами». (Фил.4:8,9)

 

 

Вывод:

1. Церковь в Фиатире, которую основал апостол Павел, благодаря общению с Лидией, к концу первого столетия была достойна похвалы Иисуса Христа, Который сказал: ««знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых».
2. Иезавель – это жена царя израильского народа, которая фактически сама управляла этим народом, она фактически стала лидером Божьего народа. Это сатанинский служитель для уничтожения Божьего народа изнутри. Дух Иезавели – это сатанинский дух, проявляющийся через невозрожденных христиан, которые проникли в лидерские позиции церкви, который оказывает давление на пастора церкви и служителей, для уничтожения церкви изнутри.
3. Дух Иезавели - это властный дух, который можно наблюдать на протяжении всей истории христианства, который проникает в церкви. Вот его краткая характеристика:

- Иезавель стремится к власти и не признает над собой никакой власти ни со стороны мужа, ни со стороны каких бы то ни было других властей.

- Иезавель проникает в лидерские структуры церкви и разрушает церковь изнутри, выполняя, таким образом, волю диавола.

- через Иезавель диавол совершает проникновение лжеучений в церковь, которые отводят христиан от истины, что приводит их к падению.

3. Дух Иезавели присущ не только женщинам, но и мужчинам.
4. В Фиатирской церкви претензия была у Бога не к членам церкви, а к женщине с духом Иезавели, к служителям, с которыми она блудила, и к пастору, который попускал подобным вещам происходить.
5. Истинность пророчеств проверяется не по правдивости пророчеств, а по плодам пророка. И не только пророка, но и любого другого служителя.
6. Бог терпелив и долготерпелив, но когда мера беззаконий переполняется, в жизнь человека приходят суды Божьи.
7. Иисус Христос говорит: только то, что имеете, держите, пока приду . Бог дал нам истину и Духа Святого. Если мы будем держаться за истину и руководствоваться Духом Святым, нам не грозят никакие суды. Бог нас любит.

   Пастор Олег Усатюк